PROYECTO ARTÍSTICO | Migration y el desarraigo

En Migration -videoinstalación de Doug Aitken- el artista intenta reflejar la realidad de una manera distinta. El primer impacto que la obra genera en el espectador es muy fuerte: logra que éste cuestione la cotidianeidad de sus acciones. La obra original, de 25 minutos, está compuesta por videos de distintos animales dentro de la habitación de un hotel. La iluminación y la música, en conjunto con los suaves movimientos de cámara, hacen que el efecto que generan aquellos esbeltos animales se maximice. Lo que llama la atención, también, son las actitudes de los mamíferos: estos recrean los mismos movimientos que cualquier ser humano puede hacer en la habitación de un hotel –desde ver televisión hasta sumergirse en la bañera-. Todo esto, en conjunto, logra generar un efecto muy especial en el espectador: juega con el límite de lo absurdo, mientras que a la vez recrea un ambiente de serenidad absoluta. Y es esta justamente la clave de la obra, en donde se puede encontrar su explicación.

En Migration, Aitken juega con los límites del ser humano. Plantea algo que es totalmente inusual (y es eso justamente lo que genera el choque en el espectador), pero que con el correr de los segundos se comienza a comprender: es una clara metáfora de él mismo –el ser humano- inserto en un ambiente artificial. Es esto lo que logra mostrar el artista al colocar los animales –característicos por su naturaleza salvaje- en un lugar artificial creado por el hombre. Éste se cuestiona al ver en esos animales su real naturaleza: si ellos están implantados en ese ambiente, y él mismo es un animal, entonces él también está implantado en un ambiente artificial, un ambiente que lo aleja de su verdadero sistema, la naturaleza. Esto puede dar a pensar que, en alguna medida, el tema a tratar en esta obra es el arraigo del hombre a lo material, a lo artificial. Y la obra sirve para que el público se pregunte si realmente un hombre –de naturaleza animal- se ve artificial inserto en el mundo que él mismo ha creado.

Pero lo más interesante de esta obra es su carácter temporal. Al ser una videoinstalación, éste soporte le brinda el tiempo necesario al espectador para ir cuestionando lo que está observando. Al comenzar el video, éste genera un impacto, para luego ir sedando al espectador que de a poco va comprendiendo el significado de la obra. Pero luego, a medida que el video transcurre, el público ingresa en un estado particular en el que hasta puede llegar –luego de comprender el significado planteado anteriormente- a caer en la obnubilación de creerse las situaciones que el artista plantea.

Un aspecto fundamental en esta obra es la calidad realizativa: está más que claro que sin la pureza en la que se mueven los animales y la sutileza de los movimientos de cámara, el video pierde sentido; es clave el hecho de que el video sea un simple soporte y no genere ruidos en la comunicación del mensaje.

Resulta interesante destacar el tema del arraigo en esta obra. Aunque difícilmente haya sido ese el término elegido por artista para plantear su trabajo, es un punto interesante sobre el cual se puede analizar y comparar la obra. El desarraigo es un tema complejo que puede ser analizado desde varias perspectivas; desde el arte, y particularmente desde esta obra, encontramos una gran relación al desarraigo del hombre con la naturaleza, un elemento que el artista intenta destacar como eje principal. Claro, no está presente el desarraigo en sí, sino que a través de la metáfora y la delicadeza de los animales, que introduce el tema para generar el cuestionamiento del espectador de una manera muy sutil.

Una muy buena obra que refleja como la cotidianeidad nos ha llevado a olvidarnos de nuestros verdaderos orígenes, y dentro de la misma obra, demuestra cómo permanece presente la ceguera en la naturaleza humana.

Migration, de Doug Aitken

PROYECTO ARTÍSTICO | Desarraigo

La Real Academia Española define el verbo desarraigar como el acto de extinguir, extirpar enteramente una pasión, una costumbre o un vicio; separar a alguien del lugar o medio donde se ha criado, o cortar los vínculos afectivos que tiene con ellos. Son muchos los casos de personas que se arraigan a un lugar y que luego, ante situaciones inesperadas que ponen en riesgo su permanencia en el sitio, están dispuestas hasta a arriesgar su vida por permanecer. Pero por otra parte, el ser humano está cada vez más desarraigado de la naturaleza y más conectado con el mundo virtual del que él mismo es artífice. Es aquí en donde se genera un quiebre: el hombre teme al desarraigo de su espacio físico, el lugar al que está anclado, pero no se da cuenta de que el verdadero desarraigo no es solo hacia el lugar que el mismo construyó, sino también lo es hacia la naturaleza, aquel elemento constitutivo del ser humano.

El cuestionarme sobre este tema surge a raíz de un viaje que realicé a Chaitén (Chile), en donde en mayo de 2008 el volcán del mismo nombre erupcionó -luego de siglos de inactividad-, y un alud -causado por la lluvia y las cenizas- arrasó con el poblado. Estuve allí un año y medio después de aquel terrible momento, y carteles como "Amo a Chaitén.Volveré." se mostraban sobre las casas casi derruidas. Son situaciones como estas las que me llevaron a reflexionar sobre la profundidad del sentimiento de una persona sobre su territorio; me intriga muchísimo saber quién fue la persona que escribió aquel cartel y lo que pensó al momento de hacerlo. Esto es una clara muestra de cómo una persona puede arraigarse a su lugar; desde allí comencé a cuestionarme sobre el verdadero concepto de este término. Y la conclusión a la que llegué es que el arraigo no solo se da sobre un espacio físico sino también sobre un modo de vida, aquel que vivimos los que formamos parte de las grandes ciudades. Y fue ese el momento en el que entendí porqué disfruto tanto viajar a lugares lejanos, en donde uno puede sentir la naturaleza y apreciar su inmensidad.

En su profundidad, el desarraigo es un tema que puede ser analizado desde infinidad de posiciones, y es susceptible de investigaciones científicas; lo que lleva a este proyecto artístico a analizarlo desde otra perspectiva nace a raíz de un cuestionamiento personal; fue luego de Chaitén que comencé a viajar a lugares en los que se aprecian restos de actividad humana. Son lugares en los que habitaba el hombre que han sido abatidos por la naturaleza, y sin embargo, el ser humano ha animado a desafiar. El tema del arraigo se presenta aquí sobre un lugar físico-artificial, que el mismo hombre ha constituido como tal. Pero así como esto es una muestra del arraigo del ser humano hacia un determinado objeto, funciona también como evidencia de desarraigo hacia la naturaleza -constitutiva del hombre-.

El arte es un camino alternativo para explorar estos fenómenos sociales; sirve para tratar de entender, de una manera diferente, la compleja forma de pensar de los seres humanos. Este tema se puede relacionar, de alguna forma, en el deconstructivismo –escuela arquitectónica con gran influencia del minimalismo y el cubismo-, que se caracteriza por la fragmentación y el interés por la manipulación de la superficie de las estructuras. Estos movimientos, de alguna forma, se relacionan con el desarraigo como concepto: la necesidad de separarse del entorno, del sistema, de lo común y lo ya conocido. El desarraigo se puede analizar desde distintas perspectivas; están los que se arraigan a un determinado territorio y no pueden concebir el hecho de cambiar su lugar físico, pero también están los que se arraigan a un modo de vida. Esto es lo que está produciendo el avance de las tecnologías, que cada vez más separan al ser humano de la naturaleza para acercarlo a aquel modo de vida que él mismo generó: el arraigo se está trasladando desde un espacio físico a una filosofía de vida, que muchas veces el hombre ni siquiera logra cuestionarse. El deconstructivismo, y de su mano el minimalismo y el cubismo, han logrado expresar –de diferentes maneras- el tema del desarraigo como modo de expresión.

PROYECTO ARTÍSTICO | Lugares A, B, C y D.

Lugares desolados. Lugares lejanos. Lugares inhóspitos. Lugares desérticos. Cuantos otros lugares podría enumerar. Pero la pregunta es, ¿es esto atractivo para el ser humano? No sé si para el común denominador, pero sin dudas que para mi lo es. Viajar, pero a lugares desolados, lejanos, inhóspitos. Y la pregunta será ¿porqué? ¿porqué lugares de esta índole antes que la playa colmada de gente? Seguramente hayan varias razones que iré tratando de descubrir.

La primera razón que se me viene a la cabeza es conocer aquellos lugares que de alguna manera son parte de nosotros, por la sencilla razón que somos partes de la naturaleza y conectarse con esos lugares es una buena forma de ponerme a reflexionar sobre nosotros como seres vivos; cuestionar nuestra vida. Y no soy el único; hay muchos casos de gente que se arraiga excesivamente a un determinado lugar, y aunque la naturaleza le juegue en contra no dará un paso al costado. Un ejemplo de esto es Chaitén (Chile), en donde el mayo de 2008 el volcán del mismo nombre erupcionó -luego de siglos de inactividad-, y luego la lluvia causó un alud que arrasó con el poblado. Un año y medio después estuve en aquél lugar, y carteles como "Amo a Chaitén. Volveré." aparecían sobre las casas.

Este es solo un ejemplo de varios otros que podría citar; una muestra de que el ser humano se arraiga a un lugar, y esa elección es tan fuerte que hasta se puede comparar con el amor y la pasión. Pero nuevamente, te podrás preguntar, qué es lo que me llamó a visitar aquél lugar desolado, abandonado, menos cuando nunca mantuve ninguna relación con aquel lugar. ¿Será la necesidad de desaparecer de la sociedad que me conoce? ¿Será la necesidad de olvidarme de mi mundo cotidiano y anclarme en otra realidad, otro mundo? Yo creo que sí, es un buen argumento, pero seguro que hay algo más por detrás. Existe una pasión en ciertas personas por escapar y conectarse con la naturaleza. Creo que esta también es mi razón. Pero, ¿hay algo por detrás de esto?... seguramente, y lo continuaré en la próxima entrada.

PROYECTO ARTÍSTICO | Paisajes desolados con restos de actividad humana

Lugares desolados, aislados. Lugares en el mundo que sirven para reflexionar, que cautivan e invaden al hombre a embarcarse en la filosófica tarea de contemplar. Espacios que fueron ocupados alguna vez, pero distintas razones han llevado a abandonarlos sin comprender que aquellos lugares no le pertenecen.
Desiertos, mar, frio, viento, desertificaciones, aludes y distancias son elementos de la naturaleza que se ponen en juego para alejar al hombre. Él necesita acercarse a esos paisajes que le otorgan energía, y sin comprender su distancia existencial, vuelve a involucrarse una y otra vez, sin medir los riesgos.